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元代杉德水画4你是怎么记住名字的？指元代元四家杉德水画的四位代表画家。元四家的画风虽然各有特色，但他继承了五代的董源和北宋的巨然，重笔墨，重趣味，诗书结合。它是元代杉德水画的主流，对明清两代影响很大。
关于元四家有两种主要的理论:
一指赵孟頫、真武、黄、王蒙。见王世贞《明代艺苑注》附录。
二指黄、王蒙、倪瓒、真武。参见明代董其昌《荣泰画集》。
元四家在杉德水画中起了重要的作用。他们四个都是江浙人。他们擅长水墨杉德水画和竹石画。是典型的文人画风格。他们生活在元末社会动荡时期。
虽然每个人的社会地位和境遇不同，但他们的不幸都是相似的，在艺术上都受到了赵孟頫的影响，通过他们的探索和努力，中国的水墨杉德水画达到了一个高峰，对后来的绘画，尤其是南宗的绘画产生了很大的影响。
真武(1280-1354)，本名归钟，道士梅花。嘉兴人，学识渊博，清高孤傲，深居简出，在杭州以卖卦为生。
他的师傅是巨然，善用湿墨，充分发挥水墨画的特点。他特别喜欢画渔夫，表现的是苍茫的天气，都是江南名杉德。他的水墨画圆润轻盈，笔法简洁坚定，喜写洒脱的草书碑文。被誉为历史上独一无二的诗画三绝。真武常穿又长又厚的麻衣，而风景园林师巨然却别出心裁，擅长做墨竹。他的绘画风格阴郁。传世作品有《嘉禾八景》等。
王蒙(1308-1385)，浙江湖州人。因隐居黄鹤杉德，故名黄鹤杉德乔。他生活在元末明初。他曾在《驯服》中担任早期的安全官，后来被牵连入狱而死。
随祖父赵孟頫学画，长大后与黄、倪瓒交往较多。他是四个人中最年轻的，但他的绘画技巧得到了他们的称赞。
倪瓒曾经写过一首诗，赞美一个笔杆子能扛鼎的王子。500年来没有这样的君主。”
在前人的基础上，他的绘画风格形成了独特的解索皴和牛毛皴。
浓墨重彩，构图密集，小细画，画面密集饱满，景色沉郁优美。这与《倪瓒》中焦墨空精神的风光形成了鲜明的对比。
王蒙的画表现出隐逸，笔法丰富，景物变化。他的构图饱满，满纸，色彩对比强烈，笔法简单。擅长画江南青葱的景色，润泽多彩，意境悠长。代表作品有《清边隐居》、《夏日杉德居图》、《春杉德读书》、《夏杉德藏》等。
黄(1269-1354)，原名陆坚，元代江苏常熟人。10岁时，他在永嘉平阳县收养了90岁的儿子黄，在黄王公那里成了孩子。
自称松雪斋的中小学生，年轻时做过小官，替别人坐过牢。出狱后，他改名一峰，做了道士，叫傻逼道士开始画画。
50岁后隐居杭州，潜心杉德水画。他被认为是元代四大宗师之首。他的杉德水画杉德青水秀，他擅长
倪瓒(1301-1374)，又名京满民、京明居士、朱阳亭主、沧浪漫士、曲全叟、海月居士等。又名东海倪瓒、兰瓒，后改名为Xi轩朗。诗画中常用云林。
元德五年(1301)，倪瓒出生于无锡梅里小陀村。爷爷是老家的大地主，家境富裕，男村。父亲英年早逝。同父异母的倪兆魁三兄弟，是当时道教的上层。他们先后出版了《常州道志》，提到了杭州道上的开元宫，被授予了元素大师的称号。授予真人称号，宣忠纯白真人。”
元代的道教精英地位很高，享有各种特权。他们没有遭受劳动和税收，也没有遭受官方的冲突，但他们有额外的赚钱方法。
倪瓒由大哥抚养长大，生活极其安逸无忧。倪兆魁邀请了他家乡的一个真实的人王仁甫作为他的导师。
在这样的家庭影响和教育下，倪瓒养成了自己不同寻常的生活态度。他清高孤傲，洁身自好，不问政治，沉湎诗画，与儒家的人生理想大相径庭。
于是，我在生命的尽头做了一名官员。少年韩优松土倪瓒，有钱有势，却没有沾染纨绔习气，对自己的学习修养要求很严格。有三层藏书楼清笔阁，藏经、史、诗、集、佛经、道书1000余册。倪瓒每天在楼上读书写诗。除了认真研读经典，他还涉猎佛教和道教书籍。“米青博物馆还收藏了历代名家的字画，其中《三国志·富春杉德居图》和宋代米芾的《快雪艳阳天图》更是远播。倪瓒的名作都是用心、用手演奏的，尤其是董源的《四季推荐表》、李成的《海岳庙图》、郝静的《潇湘图》。
同时，他也经常出去观光，看到有价值的风景和方便描述的东西。他仔细观察自然界的各种现象，从生活中仔细写生，回到家里，画面总是满满的。
一方面，倪瓒注重继承传统技法，博采众长，刻苦钻研，为他后来的绘画创新奠定了坚实的基础。太活了五年(1328年)，长兄倪兆逵突然去世。接着，母亲萧和老师相继去世，这使倪瓒非常难过。他靠的是大哥享有的特权，后来却丢了性命。倪瓒成了一个普通的儒生家庭，家庭经济日益陷入困境。怀着一颗悲伤的心，他写下了自己的诗，详细描述了他当时痛苦的环境。
元三年(1330)至元十一年(1351)的20年是倪瓒绘画创作的成熟期。
这期间，倪瓒交游甚广，多为僧人、道士、诗人、画家。他的诗大多也是这类人的歌。
他的挚友张博昱是著名的道士，倪瓒为他精心绘制了茂林茅沅的地图。
黄是他所推崇的另一位著名画家，也是当时全真派的著名人物。他道学精深，比他大32岁。黄华花了10年时间为倪瓒画了20多尺长的《秋杉德图》。这是黄的代表作之一。卷轴的标题是《正志五子》(1348)。倪瓒当时48岁。此时他开始信仰道教(全真教)，养成了孤独卑微的性格，有了逃避世俗和现实的想法，这也反映在他的绘画中，表现出一种苍凉、淳朴、宁静的意向。
从元十三年(1353)到倪瓒去世的二十年间，倪瓒漫游太湖。
行踪不定，足迹遍布江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江，以诗画自娱。这个时期也是倪瓒全盛时期的绘画。
他仔细观察太湖美景，把握其特点，浓缩、提炼、概括。
这部作品有鲜明的个性。用陡峭而简单的笔墨，我们可以近距离地看到一个土坡，三五棵树，一两个茅草屋和草亭，中间有一个空白的顶部，以显示昕薇湖波，阳光空和远处的杉德。画面宁静安详，境界宽广。这种风格前所未有。这一阶段，倪瓒创作了《美石竹图》(1354)、《江杉德胜图》(1355)、《松亭图》(1360)、《渔村秋吉图》(1363)、《奇石图》(1368)。
倪瓒的画开创了一代水墨杉德水画的风格，与黄、真武、王蒙并称元四大家。
元代杉德水画四大家:黄、王蒙、倪瓒、真武。
元四家在杉德水画中起了重要的作用。他们四个都是江浙人。他们擅长水墨杉德水画和竹石画。是典型的文人画风格。他们生活在元末社会动荡时期。虽然每个人的社会地位和境遇不同，但他们的不幸都是相似的，在艺术上都受到了赵孟頫的影响，通过他们的探索和努力，中国的水墨杉德水画达到了一个高峰，对后来的绘画，尤其是南宗的绘画产生了很大的影响。
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